O padrão gregário

A primeira leitura da Eucaristia de quinta-feira passada (28 de Maio) conta um episódio divertido, que se repete hoje nas redes sociais. O capítulo 22 do livro dos Actos dos Apóstolos transcreve um discurso em que S. Paulo capta eficazmente a atenção do auditório até ao momento em que o interesse se transforma em fúria e a multidão quer matá-lo. A autoridade prepara-se para aplicar a violência habitual nestes casos quando Paulo intervém e mete o Centurião na ordem, deixando-o muito assustado. O assunto sobe às mãos do Tribuno, que convoca os Sumos Sacerdotes e todo o Grande Conselho. É neste ponto que começava a primeira leitura da Missa da passada quinta-feira, que se estendia pelo capítulo 23 dos Actos:

«Paulo sabia que uma parte do Sinédrio era de saduceus e a outra de fariseus e disse em alta voz:

– “Irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus. Por causa da minha esperança na ressurreição dos mortos é que sou julgado!”.

Ao dizer estas palavras, houve uma discussão entre os fariseus e os saduceus e dividiu-se a assembleia. Com efeito, os saduceus afirmam não haver ressurreição, nem anjos, nem espíritos, mas os fariseus admitem tanto uma coisa como a outra. Houve então uma enorme gritaria. Alguns doutores da Lei, do partido dos fariseus, levantaram-se e começaram a protestar: “Não encontramos nenhum mal neste homem. Quem sabe se não foi algum espírito ou um anjo que lhe falou?”. E a discussão ficou cada vez mais violenta».

Paulo conhecia a irracionalidade do Grande Conselho e por isso não recorre a argumentos teológicos, limita-se a excitar o instinto das facções. Ao definir-se como fariseu, garantiu imediatamente o apoio de uns e a rejeição dos outros. No discurso anterior tinha dito que, antes de se converter, concordava com os fariseus na morte de cristãos, mas não importa. Agora, basta colocar-se do lado dos fariseus para que os mesmos fariseus, até aí violentamente anti-cristãos, passem a apoiar a proposta cristã de Paulo. E os saduceus reagem com um automatismo semelhante, sempre ao contrário dos fariseus.

Este episódio da Bíblia é uma brincadeira, mas dá que pensar! Explorar propositadamente comportamentos irracionais! Porque não lhes interessava se Cristo tinha ressuscitado ou não, ambos os grupos aceitavam qualquer posição, dependendo de como ela se enquadrasse no conflito entre saduceus e fariseus. A partir do momento em que Paulo exclama «sou fariseu, filho de fariseus!», a reacção homogénea de cada lado torna-se totalmente previsível.

Hoje em dia, muitos grupos de opinião parecem reagir com o automatismo do Grande Conselho de há 2000 anos. Em geral, quem desconfia do aquecimento global é a favor da liberdade de ensino, é a favor de determinadas medidas económicas, é contra a Comunhão na mão, é contra os imigrantes, é a favor da pena de morte, é contra a eutanásia, é contra a União Europeia, é contra as medidas de confinamento relacionadas com a Covid 19, a favor de Trump, etc., etc. E vice-versa.